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| Photo publiée par Le Temps, dans l'article signalé ci-dessus Mise à jour du 1er novembre : un nouvel article, dans Le Courrier, 1.11.2016 http://www.lecourrier.ch/143773/lutte_patrimoniale_chez_ramuz avec cette vue originale de La Muette, ci dessous :  Mise à jour du 3 novembre, Pierre Lepori intervient sur RSI : http://www.rsi.ch/rete-due/programmi/cultura/attualita-culturale/Polemica-sulla-casa-di-Ramuz-a-Pully-8258551.html avec cette image de Ramuz:  Mise à jour du 6 novembre Matin, dimanche  (pour des questions de lisibilité) a été envoyé aux membres de l'association ****************************** ******************** ************ Une (petite) bonne nouvelle "pour la route"! Ramuz élu vainqueur du concours des" 250 ans" 2016 ("Désignez le plus grand des Vaudois") voir le lien http://www.24heures.ch/vaud-regions/charles-ferdinand-ramuz-gilles/story/11832255  |
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| A Pully : La Muette, côté jardin. |
Madame, Monsieur, Comme vous le savez peut-être, la maison de C. F. Ramuz, « La Muette » à Pully, va subir prochainement des transformations:
(http://www.24heures.ch/vaud-regions/lausanne-region/La-maison-de-Ramuz-s-ouvrira-au-public/story/26115832).
Les héritiers ont annoncé en 2013 leur intention d'ouvrir la maison au public, puis ont approché les autorités pour savoir quelles étaient leurs intentions quant à sa sauvegarde patrimoniale. Composée de représentants et de représentantes du Service des affaires culturelles du canton de Vaud, de la Municipalité de Pully, du Service des monuments et sites du canton de Vaud et du Musée de Pully, une commission a décidé à la majorité de ne conserver que le bureau de l’écrivain situé au rez-de-chaussée et d’aménager un local de chaufferie attenant en espace muséal. Tout le reste du bâtiment sera transformé en trois appartements conformes aux standards modernes.
Cependant, l’appartement que C. F. Ramuz habitait au premier étage a conservé tout son mobilier et ses aménagements depuis la mort du poète. Certaines pièces de ce mobilier remonteraient au XVIIIe siècle et auraient une grande valeur intrinsèque. En outre, Ramuz y avait réuni des œuvres significatives de la modernité de son époque, dont des tableaux de plusieurs peintres romands (Auberjonois, Blanchet, Soutter, etc.). Cet ensemble constitue non seulement un témoignage extraordinaire pour la connaissance de la vie de l’écrivain, mais aussi une illustration d’un certain mode de vie dans le canton de Vaud au milieu du XXe siècle, illustration demeurée par miracle inaltérée et unique en son genre, à notre connaissance (voir photos ci-jointes*)
Avec ce projet, l’ensemble de cet appartement disparaîtra. La dispersion d’un tel témoignage nous paraît être une grave erreur patrimoniale. Nous avons informé Mme Nicole Minder, cheffe du Service des affaires culturelles, en charge de la protection du patrimoine mobilier, de notre position défavorable à ce projet. Sa réponse ne laissait entrevoir aucune possibilité de revenir sur cette décision. Dépourvus de tout autre moyen de pression, nous sommes obligés de porter cette affaire sur la place publique. Pour ce faire, nous souhaitons fonder un comité qui se chargera de la campagne à mener. Nous invitons donc toutes les personnes qui se sentent concernées à nous rejoindre lors d’une réunion :
le mardi 25 octobre 2016, de 18h30 à 20h00, au restaurant Le Milan, boulevard de Grancy 54, 1006 Lausanne (1er étage). Si vous ne pouvez venir, mais vous souhaitez tout de même être tenu au courant de nos démarches, il vous suffit de nous le signaler et nous vous inscrirons dans notre liste d’envois.
Diffusez aussi cet appel autour de vous! Dans l’attente de vous rencontrer. Bruno Corthésyprésident de l’Association romande des historiennes et des historiens de l’architecture (ARHAM)
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| Salon |
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| Peinture de Cécile Cellier, l'épouse de Ramuz |
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| Vue générale de la préparation des stands... |
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| Le petit livre rouge: Histoire du soldat... pour la lecture de J. Cocteau |
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| Certaines piles ont déjà (un peu) baissé... |
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| Bulletin 2015 |
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| Cliquer sur l'image pour l’agrandir |
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Ce livre est une tentative pour abolir le fossé qui sépare la culture populaire et celle qui est l’objet des études universitaires. Michel Arouimi a longtemps exploré les œuvres des grands poètes ; il sonde, avec le même savoir-faire, les abysses insoupçonnés du texte des chansons de Françoise Hardy : un exemple majeur de « pop littérature ». L’écriture de ces chansons se révèle être le moyen, surprenant par son intensité poétique, d’une détection des tensions de notre monde sur le fil du sentiment amoureux.
Françoise est encore, pour beaucoup de ses admirateurs, une image. Cette image dont elle ne s’est jamais sentie responsable est mise en rapport, dans cet ouvrage, avec le contenu symbolique des textes, non moins captivants, de ses chansons. Leur décryptage se justifie encore par l’urgence d’un regard nouveau sur la littérature, réduite aujourd’hui à une surface, un bruit de fond.
"L'art des Stones est d'avoir exprimé, dans leurs chansons autant que dans leur imagerie, le partage entre les idéaux du passé et un avenir qui, avec tous ses risques, inspire la vigueur de leur art. Si les leçons d'un Kafka peuvent éclairer cet art, qui implique la langue, les Stones performers, surtout dans leurs clips, sont encore de grands plasticiens. On peut qualifier de « total » cet art dont le figement relatif depuis quelques années est le masque d'une permanence, qui reste à méditer pour comprendre notre monde en devenir."
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| pp 1- 278 |
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| pp. 279-383 |
"Quelque chose en nous a été détruit par le spectacle des années que nous venons de passer. Et ce quelque chose est cette éternelle confiance de l'homme, qui lui a toujours fait croire qu'on pouvait tirer d'un autre homme des réactions humaines en lui parlant le langage de l'humanité. Nous avons vu mentir, avilir, tuer, déporter, torturer, et à chaque fois il n'était pas possible de persuader ceux qui le faisaient de ne pas le faire, parce qu'ils étaient sûrs d'eux et parce qu'on ne persuade pas une abstraction, c'est-à-dire le représentant d'une idéologie. Le long dialogue des hommes vient de s'arrêter. Et, bien entendu, un homme qu'on ne peut persuader est un homme qui fait peur".
Albert Camus"Le Siècle de la Peur", (Combat, novembre 1948)
Actuelles I
"Dans d'autres pays, du moins, quand ils meurent, on sait pourquoi, on sait comment, leur mort sert à quelque chose ; ils reçoivent un éclat d'obus ou une balle : c'est pour leur pays qu'ils meurent, ils voient les ennemis s'en aller de chez eux, mais les nôtres ?
Ils auraient mieux aimé se battre, ils n'ont pas pu. Il leur faut mourir pour rien. Il faut qu'ils nous soient pris sans utilité pour personne ; ils nous étaient pourtant utiles, à nous..."
C. F. Ramuz, Les Signes parmi nous,
Romans I, "Pléiade", Gallimard, p. 1254.
Ouvrir l'accès du langage aux réalités les plus éloignées du langage, donner force d'expression à ces objets simples dont la présence est opaque et muette, écrire (plutôt que décrire) un geste ou un paysage selon leurs éléments indécomposables - telles sont les exigences que cherche à satisfaire l'art très volontaire et très obstiné de C. F. Ramuz. Fondé sur les perceptions premières, ce langage ne cesse d'éprouver ses résistances (la résistance du mot contre l'objet et de l'objet contre le mot) et c'est bien là le fait d'un homme qui a résolu de s'éprouver lui-même à ce qui lui résiste.
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| Salon de Passy 2016 |
"De temps en temps,
il faut s'avoir se montrer courageux
et sauter du haut de la falaise " Bjork
